Día de trazar líneas rectas

Pabellón Mies Van der Rohe by kalidoskopika, on Flickr

Día de salir a dar una vuelta

"Grand Design" Spiral Galaxy M81 [1680x1050] by Gray Lensman QX!, on Flickr

Día de hacer amigos

Gumby 2.0 by Fitz Crittle, on Flickr

Día de encontrar el camino

Fallen by Nicholas A. Tonelli, on Flickr

Día de que te echen una mano

Día de conseguir ayuda

El servicio doméstico ya no es lo que era, Matilde. Antes venían de cualquier lado para hacer una pirámide. De cualquier lado, te digo.

Día de colarse en una novela

Take Off by Pierre Andrews, on Flickr

Día de ir con la masa

Please feed me! by David Evers, on Flickr

Día de buscar una segunda opinión

Surgery Room by Sebastian Niedlich, on Flickr

Día de retozar en el prado

"dandelion" - "Löwenzahn" by Martin Fisch, on Flickr

Día de estar alerta

IMG_3840-1 by nigel, on Flickr

Día de forzar la máquina

wheels of power / watermill of the castle of Arenberg - university of Leuven by Eddy Van 3000, on Flickr

Día de ser parte de todo

statue of st francis of assisi by sammydavisdog, on Flickr

Día de pedir asilo

The Castle of Belogradchik by Klearchos Kapoutsis, on Flickr

Día de subirse a hombros de gigantes

Windmill by David Martyn Hunt, on Flickr

Día de hablar de frente

Mask by Ricardo Liberato, on Flickr

Día de ver sonidos

The Singing Ringing Tree by Henry Brett, on Flickr

Día de estar preparado para lo peor

A holiday for a red umbrella by tanakawho, on Flickr

Día de sentirse observado

9 & 11 rue Vilain XIIII by Marc H, on Flickr

Día de amilanarse

Baños de Doña María de Padilla by Cat, on Flickr

Día de esperar que la cosa de frutos

IMG_7362 by Brian Jeffery Beggerly, on Flickr

Día de abrir ventanas

menhires? by German, on Flickr

Día de animarse

Lake St. Peter by Rick Harris, on Flickr

Día de contar estrellas

stars_3 by Aitor Escauriaza, on Flickr

Día de mirar lo que se come

wild mushrooms - Vancouver, BC by Avi Dolgin, on Flickr

Día de tomar el control

Bumper Cars -3 by Timm Suess, on Flickr

Día de enamorarse

el beso de la muerte by MC SimonE, on Flickr

Día de bailar

"Who done it" by Farrukh, on Flickr

Día de buscar refugio

Gossamer Dome by Steve Jurvetson, on Flickr

Día de soltarse

With Wind In Her Hair by Beny Shlevich, on Flickr

Día de quemar las naves

Descending the summit ridge by mikep, on Flickr

—¿Estás seguro de lo que hacés? —preguntó Gretel.
Hansel asintió sonriendo, tranquilizador. Las migas eran para calmar a su hermana. Él, por su parte, ya había dado suficientes oportunidades a los papás.

Día de hacer como si no pasara nada

Then I found the Japanese Gnomes by Giant Ginkgo, on Flickr

Día de pisar fuerte

beach cat by Bex Ross, on Flickr

Dos por tres me topo con la idea de que estar seguro de uno mismo es intrínsecamente bueno. Los libros de crianza dicen "así crecerá un chico/a seguro de sí mismo/a". La seguridad en sí mismo es una de las características que se listan regularmente como deseable en una pareja.

Será que el opuesto, la falta de seguridad, es bastante indeseable. Pero esa seguridad tan buscada, tan de macho alfa, no alcanza: seguro de sí mismo es más de un abusador, más de un fanfarrón, todos los fanáticos. Mejor busquemos ser personas capaces de dudar y tomar decisiones aún frente a la duda.

Día de dar la cara

reflections (A) by Camil Tulcan, on Flickr

En 2007, un grupo de psicólogos salió a pedir fondos para donar alimentos a África, de dos maneras. Por un lado, presentaban estadísticas sobre el hambre en el continente; datos sobre millones de personas afectadas, millones de niños hambrientos. Presentaban el problema tal y como era, por así decir.

La otra presentación apelaba a la emoción: presentaban la campaña como a beneficio de Rokia, una niña de Mali.

Predeciblemente (o no), la emoción funcionaba mejor que los datos, y el aporte promedio era más para Rokia que para los niños apiñados tras la estadística.

El tema es que la emoción está muy bien para donar a una causa, pero no es muy útil para discernir entre una causa y otra: ambas tendrán víctimas de las que apiadarse, entonces ¿por cuál donar?

Los psicólogos salieron entonces con otro enfoque: avisar al presunto donante que las personas que donaban tendían a ofrecer menos cuando se enfrentaban a estadísticas en lugar de casos puntuales. Esta intervención no aumentó las donaciones "racionales". En cambio, hizo que las donaciones "emocionales" se redujeran casi al mismo nivel que las otras.

Peor aún: si mezclaban los dos tipos de información, la combinación seguía siendo menor que el llamado a la emoción "puro". Peor peor aún: si no intervenían de ninguna manera directa pero hacían que el donante pasara por actividades que lo predispusieran a pensar de manera emotiva o analítica, la predisposición analítica bajaba las donaciones de la apelación emotiva.

Aunque puede haber situaciones donde lo racional sea mejor que lo emocional (por ejemplo, para disipar una emoción negativa que ponga en contra al donante), el resultado es un bajón. Me gustaría pensar que no es todo puramente psicológico; que detrás de esta derrota de lo racional se esconde una falla cultural, una falta de educación para sentir el dolor que puede esconderse tras un número.

Deborah A. Small, George Loewenstein, Paul Slovic, Sympathy and callousness: The impact of deliberative thought on donations to identifiable and statistical victims, Organizational Behavior and Human Decision Processes, Volume 102, Issue 2, March 2007, Pages 143-153, ISSN 0749-5978, http://dx.doi.org/10.1016/j.obhdp.2006.01.005.
(http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0749597806000057)

Día de asperjar esplendor

Es cierto, la timidez es molesta cuando hay que ir de a fiesta. Está esa sensación molesta en la base del estómago, ese miedo a ser rechazado, a hacer el ridículo.
En cambio, qué alivio resulta comprobar que nadie presta atención, que pasás inadvertido mientras los demás charlan, que nadie ve raro que te quedes callado en un rincón, que nadie te nota cuando se despiden, cuando recogen los platos, cuando te barren con el papel picado y cierran la bolsa.

Día de perder el hilo

Longleat Maze via photopin (license)

Desde la entrada el pasillo se bifurca, se trifurca, se ene-furca y retuerce como el rabo de un toro furioso. El Minotauro campa allí, en el número astronómico de caminos posibles, invulnerable.

Llega Teseo, ovillo en mano, y ofrece el hilo al monstruo.

—No importan las bifurcaciones, los giros, los caminos que no tomé. Al mirar atrás, el recorrido es uno solo.

El Minotauro baja la teztuz, avergonzado, y se rinde.

Día de ver pasar el tiempo

watching by Steve Jurvetson

Alguien inventó el reloj mecánico. Pero nadie inventó el reloj mecánico: alguien sumó una idea a otra, uno perfeccionó por allí, otro por allá. Alguien inventó y nadie inventó la cerradura, la computadora, la cafetera, la bisagra, el vino, la ciudad. Cada vez que usás un artefacto, brindás sin darte cuenta con tus antepasados.

Día de andar solo

1996 Jocassee Quiet Solitude by anoldent

Encuentro al viejo escritor de Florida en su mesa de siempre. Qué pasa que anda solo, le pregunto.
Levanta la vista de su cuaderno y sonríe.

—Yo nunca estoy solo —contesta—. Cuando estoy solo, escribo. Entonces me acompaña el fantasma de mi lector.

Día de asombrarse

En esa entidad que insistís en llamar cuerpo se forman cada día más de 300.000.000.000 células sanguíneas. Y mueren aproximadamente la misma cantidad.
La frase "que cambiado estás" es una perogrullada de campeonato.

Día de plantar un árbol

Anemocoria: dispersión de las unidades reproductivas por el viento.
Hidrocoria: por el agua.
Zoocoria: por animales.
Antropocoria: por el hombre.

Así que ya sabés: dos una opción más en el menú de supervivencia de las plantas. No sos vos que planta un árbol; es el árbol que te está usando.

Día de reflexionar

Untitled by Alain Bachellier, on Flickr

Podés hacerlo solo; pero el reflejo no será tal, sino un eco, una repetición.

En cambio, con otro enfrente, recibirás una imagen defectuosa, sesgada, injusta a veces. Allí, en las aberraciones, encontrarás la puerta.

Día de romperse la cabeza

nukke 2 by vaula, on Flickr

Cuando estaba en primer año de la universidad, un compañero de secundaria tuvo un accidente y perdió la memoria de los dos años anteriores. De pronto, veía a sus compañeros más crecidos, y se asombraba de que estuvieran en la universidad, porque para él recién estaban por pasar a quinto año. También perdió el amor por su novia, a la que había conocido en el ingreso a la facultad. Tenía allí a una extraña que se preocupaba por él a pesar de que nada los unía. Más aun: ya no tenía deseos de estudiar la carrera que había comenzado. Le faltaban las razones para hacerlo. Bastó un golpe en la cabeza para encontrarse con que un extraño había tomado su cuerpo prestado. Me pregunto si, además de saber que había perdido el control durante dos años, lo inquietaba la idea de haber asesinado a aquel otro, de haber dejado sin novio a esa pobre chica.

Día de ganar si no se empata

Soy distinto ¿y qué? / I'm different, so what? by Claudio.Ar, on Flickr

Odio las capuchas. A mamá le encantan; yo las odio. Con capucha soy presa fácil. Puedo retorcer un brazo hasta soltarlo, puedo patalear hasta zafarme, pero con la capucha no puedo hacer nada, no es parte de mí.

Si es un día de los malos y vienen golpes. puedo salirme de la campera para escapar. Entonces queda en manos de mis compañeros, y tendré que buscarla por toda la escuela, descolgarla de un árbol o pasar un buen rato en la plaza para sacarle el polvo de arriba de los armarios. Mientras busco, cruzo los dedos para que no se les haya ocurrido ocultarla en un inodoro porque, ¿qué hago entonces?

Si es un día de los otros, igual odio la capucha, porque me escupen como siempre, me pinchan con el compás como siempre, y además meten cosas en la capucha y siempre, siempre, hay un chicle. Entonces tengo que gastar plata en el bar de la otra cuadra, pedir una gaseosa con hielo y usarlo para sacar el pegote de la tela.

Odio las capuchas. La verdad, creo que no me las merezco.

Día de hablar con los animales

Águila de cabeza blanca by PerroVerd, on Flickr

Día de quedarse con la última palabra

Ervik Graveyard Midnight by Fairy Heart ♥, on Flickr

Calla o dí algo mejor que el silencio.

Pitágoras 

Día de leer otro cuento

WARRINGTON BUNSEN BURNERS via photopin (license)

En 1928, un científico berlinés llamado Friedrich Wöhler desató una tormenta metafísica en la ciencia al hervir cianato de amonio, una sal inorgánica simple, y crear urea, un compuesto químico producido normalmente por los riñones. El experimento de Wöhler —aparentemente trivial— tenía implicaciones enormes. La urea era un compuesto químico "natural" mientras que su precursor era una sal inorgánica. El que un compuesto químico producido por organismos naturales pudiera hacerse aparecer tan fácilmente en un frasco amenazaba poner de cabeza la concepción entera de los organismos vivo: durante siglos, se pensó que la química de los organismos vivos estaba imbuída de algún tipo de propiedad mística, una esencia vital que no puede ser duplicada en el laboratorio. Esta es una teoría llamada vitalismo. El experimento de Wöhler demolió al vitalismo. Los compuestos químicos orgánicos e inorgánicos, probó, eran intercambiables: quizás hasta un cuerpo humano no era distinto de una bolsa de compuestos químicos atareados en reaccionar —un matraz con brazos, piernas, ojos, cerebro y alma.

Siddhartha Mukherjee — The emperor of all maladies - A biography of cancer 

Día de leer un cuento

one lump by Brandi Sims, on Flickr

—¿Te preguntaste alguna vez —dice de pronto el viejo escritor de Florida— por qué hay historias con padres que abandonan hijos en el bosque, madrastras que maltratan o tratan de matar a sus hijas, ogros comedores de niños?
Ni idea, respondo.
—Porque terminan bien, y ese es el mensaje más importante para enseñarle a un chico: que todo puede terminar bien. Por eso no soporto a los autores de tragedias: para eso está la vida.
Acerca el pico de la ginebra a mi vaso, y acepto.

Día de encontrarse en el fuego

fire sprite.jpg via photopin (license)

Dicen que las primeras tribus se transformaron en civilizaciones cuando los asentamientos crecieron hasta formar ciudades. Pasado un cierto umbral de habitantes, podía haber suficientes especialistas en diversos temas como para intercambiar ideas. La cercanía geográfica favorecía la comunicación, y la comunicación, el cambio. Antes de las ciudades, no era lo mismo: las personas se reunían alrededor del fuego, contaban más o menos las mismas historias, escuchaban las mismas enseñanzas de los sabios de la tribu. Las ciudades permitieron que la gente se agolpara a contar sus pequeñas historias, que se reconocieran, apartados del ruido general. Dicen.

Ayer, la marcha bajo el lema/hashtag #niunamenos convocó a cientos de miles de personas a juntarse para protestar contra los femicidios. Hubo mucha discusión en las redes sociales sobre qué pedía la marcha, si el femicidio es esto o lo otro, si el feminismo sí o no pero.

Como tantas cosas, cobró sentido al hacerla. No pude ir a la marcha, la seguí por una televisión que se transformó, como pocas veces, en un medio de comunicación, que les dio voz a cientos de historias, una tras otra. Hoy siguió por las redes, una forma nueva de entablar diálogos. Reunidas alrededor del fuego, las mujeres de esta tribu grande fueron soltando sus historias, pintando un cuadro que ninguna estadística terminaría de pintar.

Gracias, muchas gracias a todas las mujeres que, con voz curtida por la adversidad o temblorosa por la emoción, aportaron su relato. Los encuentros, las historias, pueden cambiar civilizaciones, remodelar culturas. A veces, reunidos frente al fuego, es necesario contar historias de terror.

Día 'e sacar la chancha 'el barro

Stuck in the mud(2) via photopin (license)

Esa costumbre que tenemos de dibujar límites no funciona ni siquiera con aquellas cosas que parecerían tener una fecha definida. Podés casarte en una fecha determinada, pero no estarás casado de verdad hasta bastante después; o puede que ya estés casado antes de casarte. Te recibís en una fecha, pero no dejás de ser estudiante en ese momento; ni te volvés un profesional apenas te dan el diploma. Los límites son más bien como un gradiente de colores, y siempre queda un poco del color anterior: restos del adolescente perseguido, del estudiante lleno de curiosidad. Queda un niño asombrado y temeroso que no entiende muy bien qué hace aquí, acunando un bebé y llamándolo hijo.

Día de confiar en el prójimo

Circus Smirkus - Static Trapeze by hbp_pix, on Flickr

No se necesita un doctorado en estadística para saber que la gente es mayormente buena. Buena. No magnánima, no heroica, no santa. Buena. Cualquier planteo que parta del supuesto contrario, se equivoca.