Decir guarangadas

Qué magia tienen las malas palabras, que nos excitan aunque no sepamos su significado. Sabeos qe son cosas sucias, cosas que incomodan, y no hace falta que ningún adulto lo demuestre. Las conocemos porque son las que no se están diciendo, notamos la gambeta que hacen los grandes para esquivarlas.

Seguro existe algún texto biologicista por ahí que relacione las características formales de las guarangadas con una respuesta sexual genéticamente determinada, como había estúpidos que pretendían que nos gustan las culonas porque las caderas anchas serían mejores para el parto, o las tetonas porque serían nodrizas más generosas. O un estudio que diga que la resonancia de palabras como chota, activa las zonas del hipocampo que bla bla bla...

Chota tienen algunos en la cabeza, porque nacieron por el culo y se les llenó la cabeza de soretes por el camino. Son esas mismas personas que dicen hacer el amor, en lugar de cojer, garchar, empomar. Me pregunto cómo harán para pedir que les chupen la concha o el culo ¿Usarán lenguaje de señas para ofrecer la poronga bien cargada de lechita?¿Enviarán un tutorial para explicar cómo quieren que les dejen de roto el ojete? Capaz son extraterrestres que no tienen nada ahí abajo, entonces no pueden pensar en aflojar la argolla, enterrar la verga hasta los huevos o sacar espuma de la concha.

Caminar por la cuerda floja

Motores

Existe un capítulo de la física que se llama "máquinas simples", que a todos nos parece una estafa, porque no hay máquinas ahí. Palancas, poleas y planos inclinados no son máquinas, a lo sumo herramientas. Recién con una boma de agua, una prensa o un tornillo elevador sentimos que podemos hablar de máquinas.

Y es que una máquina tiene que hacer algo, producir un efecto, más allá de mover algo. Y por hacer algo queremos decir algún trabajo.

Nuestra imagen de lo que es un verdadero trabajo seguramente coincide con lo que el shabbat les prohíbe a los judíos.

Por más difuso que sea el límite entre las máquinas propiamente dichas, las verdaderas máquinas, y las herramientas, con los motores ya no nos quedan dudas: estamos hablando clara y definitivamente de máquinas.

Ya sea que se alimentan con electricidad o combustible, casi todos los motores que conocemos son giratorios (la rotación es la moneda de cambio universal de la mecánica). Y el motor por antonomasia es el motor de combustión interna. 

En esta era que estamos a punto de ver morir, el motor a pistón, con su refinada relojería, dejará su lugar al motor eléctrico, tanto más simple. 

La máquinas evolucionan inexorablemente hacia la inmovilidad, la máquina definitiva será una donde nada se mueve y todo se realiza a base de información.

¿Cómo vamos a saber entonces qué es un motor?

No es cierto que las máquinas vayan a dominarnos, ellas simplemente nos abandonarán a nuestra suerte.

Recordar los buenos tiempos en los clubs

La idiosincrasia de cada lugar y época tiene sus puntos sensibles. Para los que pasamos la adolescencia en el sur (que es como le decimos al sur del Gran Buenos Aires, porque no vemos más allá de la propia experiencia) ese punto es aquella movida de bandas de las que sólo queda Babasónicos.

Que otro se encargue de estudiarlo. Mi idea es que al ser un pueblo chico, todos los músicos se conocen, todos tocaron alguna vez con todos, y al final, como compran los equipos en las mismas (la misma) casas de instrumentos, suenan todos parecido. Claro, y estaba de moda Sonic Youth, como respuesta a la moda anterior bastante recalcitrante de las bandas de blues.

En barcitos de mala muerte elevados a categoría de pubs, o discotecas en decadencia de la calle Meeks, tocaban esas banditas, que antes de Los Brujos, Juana la Loca, y los Baba, eran Copiloto Pilato, Chiquero, Acido Camboyano, y alguna otra como La Morsa de la que acaso quede alguna pintada.

Era lo que había y a pesar de eso se le guarda un afecto chauvinista. 

Esos recuerdos nos fortalecen, nos sirven de brújula ¿Quién se perdería, después de salir de eso?

Para que un punto de apoyo haga buena palanca, tiene que estar lo más lejos posible.

David Bowie

Conocí la figura de Bowie no por sus temas, sino por el papel que hizo en la película "Merry Christmas Mr. Lawrence". Una historia rara de la que no entendí casi nada, sólo que la guerra es algo muy triste. Y tenía una música que me quedó sonando siempre. Que no era de Bowie.

Después escuché los hits que todos conocemos, algo raros, pero dentro de lo normal. Y canciones como Héroes, que uno las escucha primero en forma de covers. Y sobre todo se leen los elogios de otros músicos que uno sí conoce, y concluye que el tipo debía ser muy bueno. 

Ahí traté de buscar entre su música algo que fuera como el germen original de todo lo que me gustaba, una especie de vanguardia en estado puro que me volaría la peluca.

Ni tanto.

El tema es que para apreciar una vanguardia artística tenés que pasar antes por todo lo que esa vanguardia convierte en clásico. 

Y una vez que uno pasó, entiende que hacer vanguardia no pasa por encontrarle la quinta pata al gato del rock, sino lograr un salto, un cambio de lenguaje usando casi, casi las mismas palabras, las mismas melodías, pero logrando que expresen nuevas dimensiones emocionales.

Fijarse en los demás

Cada vez que alguien manifiesta envidia, se siente ofendido, inferior, frutrado, menospreciado, recibe la recomendación de "no fijarse en los demás". Diría que es de esos consejos imposibles, si no fuera por la cantidad de testimonios de personas que "decidieron" no prestar atención al resto, desoir opiniones ajenas, ignorar maltratos o dejar de lado estándares alienantes.

De la mano de algún orientalismo trasnochado, este solipsismo new-age viene siendo la panacea burguesa desde los tiempos de los hippies.

No importa que estas "decisiones" sean ilusiones a posteriori de un movimiento de introversión que obedece a determinantes inconscientes.

Lo que importa es que vamos naturalizando de a poco la idea de que la influencia de los otros en el mal.

La influencia de los otros es el vehículo de muchos males, porque casi todo lo que hacemos los humanos, lo hacemos como parte de un grupo o sociedad, y porque muchas de las cosas que hacemos son malas, dirigidas a perjudicar al prójimo ( o a beneficiarse a sus expensas).

Lo que a veces hay que aprender es a no obedecer, que es otra cosa. Pero sí es indispensable fijarse en los demás. 

Si uno va en auto por la cale y no se fija en los demás, choca.

Si uno va a recolectar hongos y no se fija en lo que hacen los demás, se intoxica.

Si uno va a saltar de un trampolín y no se fija si hay gente en la pileta, se rompe los dientes contra el cráneo de alguien. el cráneo es un hueso muy duro.

Si uno sale a cazar y no se fija en los demás, les dispara a sus amigos.

La vida es como cantar en un coro: hay que escuchar al de al lado. No por altruismo, sino en interés propio.

Toda acción tiene algún determinante, una guía. Si la guía no está al costado, a nuestra altura, seguro está más arriba.

Drogarse

Cuando se trata de drogas, la gente suele tener un criterio bastante curioso para elegir. No se encuentran adictos que quieran aceptar algo recetado por un médico. Obvio, piensa uno: los remedios son ABURRIDOS, ninguno está pensado para hacerte sentir bien. Las drogas te dan placer sin pensar en las consecuencias. Típico nihilismo extremista de creer que si cuidarse limita las posibilidades de placer, arriesgarse las debería aumentar. Y así por el estilo.

Pero no. Lo que pasa es todo lo contrario: ante el consejo de usar alguna medicación, los habituales de las toxinas más dudosas sienten una invencible preocupación por los EFECTOS SECUNDARIOS.

Lo que las drogas enseñan, y no terminamos de aprender, es la absoluta falta de proporción entre causa y efecto cuando se trata del placer.

El daño, se sabe, se produce por defecto.a

Cumplir una promesa

Claro que ¿cuál?

¿Cuál de todas?

¿La primera, la última, la más grande, la más fácil, la más odiosa?

¿La que hicimos con más ganas que consciencia, la que nos arrancaron en un momento de debilidad, la que tiramos al aire esperando que sea olvidada?

¿Tienen prioridad las promesas hechas a los muertos, a los padres, a los padres muertos, las promesas de amor, las promesas interesadas? 

¿La promesa a la bandera se cumple?

¿Valen las promesas en la cama, duran más si son hechas en la mesa?

¿Debe cumplir el pobre tanto como el rico?¿Es de burgués cumplir promesas?

¿Las promesas deben ser firmadas, deben ser grabadas, selladas con sangre, con besos, guiñando un ojo?

¿Sirve prometerse a sí mismo?

¿Se puede prometerse uno?

Cumplir es un laberinto sin salida.

Cosechar

Las personas de ciudad, cuando pensamos en cosechar, no pensamos en cosechar, pensamos en cobrar. Cuantas veces no se escucha a alguien quejarse de tener que pelear, esforzarse para cobrar por un servicio prestado o una mercadería entregada. Y el sentido común nos tiene persuadidos de que es así: ya hiciste tu parte, ahora toca cosechar.

Cosechar!!!

Por ahí para el patrón, para el dueño del campo pueda ser que la cosecha se limite a echarse a ver cómo los frutos pasan de la tierra a los vagones.

Los de la ciudad nos imaginamos el campo como una ausencia, está visto. Eneste caso, ausencia de un orden de reciprocidad.
Porque la naturaleza no es un otro, no es recíproca y todo hay que hacerlo.

Así, todos tendríamos que aprender a cosechar, a prescindir de un orden.

Comer del mismo plato

Me causa gracia la idea de que cuando comemos, las substancia del alimento se nos incorpora, luego estamos hechos de comida, literalmente. Y cuando compartimos la comida tenemos gramos en común. Quedamos atravesados por la misma esencia.

Una identidad mucho más crítica entre madres que amamantan y sus hijos: más o menos seis kilos de una persona hechos de la materia de otra.

De ahí la importancia del vínculo entre las personas amamantadas por la misma nodriza. Hermanos de leche, ja.

Una de las fábulas más lindas que ví en el cine fué la película "The sahdow of the Emperor" o también "el Primer emperador", cuenta la historia de Qin Shi Huang y Gao Jian Li, uno fué rey y terminó por unificar China, el otro fué músico y secuestrado por el primero, compuso el himno destinado a sujetar los corazones de los hombres al nuevo imperio.

Ese himno, se basaba en la melodía que cantaba su madre mientras les daba el pecho.

Rascar la alfombra

Según los entendidos, las letras de los Redonditos hablan de la merca. Dicen esto porque, como son entendidos, están enterados de que el Indio, Skay, y la Negra Poli tomaban merca (pronúnciese con voz cavernosa y acordes disonantes de fondo).

Para mí que los entendidos están aturdidos con su propio fetichismo del tóxico.

Acaso no hay en las letras del Indio símiles, analogías, metáforas y lugares comunes del "ambiente" cocainero, si es que existe algo como eso.

Letras que hablan de la merca son las de Bersuit, por ejemplo.

O las de Fito Páez.

Todo ese circo cabalístico tiene una finalidad básica: ignorar que canciones como Preso en mi ciudad, que hablan de travestis.

Porque si hay algo que hacen los merqueros es no hacerse cargo de cojerse travestis.

Bañarse temprano

No es que sea domingo y haya que acostarse temprano, tipo que ya da lo mismo qué día sea. Uno siempre deja el baño para lo último, hasta hay gente que se baña al levantarse -no vamos a entrar a medir las consecuencias de que eso también sea bañarse temprano. El hecho es que unas veces dejamos para lo último el baño y lo hacemos cansados, con descuido, o con pereza, pensando en ir a la cama. Otras veces necesitamos terminar de hacer las cosas importantes, queremos disfrutar de la ducha calentita, pero no le damos el primer lugar precisamente.

Eso es, darse el gusto en primer lugar, no por egoísmo, sino para agudizar el sentido hedonista del autocuidado.

La salud es eso: la capacidad de ser feliz.

Caer y levantarse

"Me caigo y me levanto" decía mi madre. Referencia bíblica aleccionadora, la muletilla nos enseña a recibir con templanza los vaivenes de la fortuna, así como los golpes del infortunio. Como en el Vía Crucis, hay toda una filosofía motivacional, muy útil para las empresas complejas, en esa simple frase. Es algo tan trillado que perdemos de vista la dimensión revolucionaria del concepto.

En la mitología griega no se encuentra nada parecido: una vez que los dioses se encaprichan, todo va de mal en peor. Incluso Ulises, un maestro de la reinvención, va dejando partes de sí mismo en cada aventura.

Al mismísimo Julio César le costaba proezas de oratoria levantar el ánimo de sus tropas después de algún reves en el campo de batalla. Y el tipo fué un innovador: hasta entonces, la forma de levantar la autoestima de un ejército derrotado era ejecutar a uno de cada diez.

En el arte marcial del Aikido, literalmente "la vía de la unión de energías", se busca siempre el equilibrio de fuerzas en base a unirse con el movimiento del atacante, haciendo que termine en el suelo. Como es un arte marcial colaborativa, cada practicante se pasa la mitad de las clases cayendo al suelo: en consecuencia, la primer enseñanza son técnicas para caer y levantarse con mínimos daño y esfuerzo.

Es una pena que se esté perdiendo esta filosofía de vida. Cegados por el exitismo unidimensional, nos acostumbramos a ver sólo una cara de la moneda.

Como mi padre, que ante problemas inesperados exclamaba: "Me cago en Satanás".

Resignificar

Si escuchaste esta palabra, fuiste a la UBA o al psicólogo. Es lamentable. Me acuerdo de una señora mayor, viuda impenitente, que decía que la psicóloga le había aconsejado resignificar a su marido.

La pobre vieja no entendía muy bien eso, le sonaba a resignar, y no se resignaba. 

Resignificar, que es encontrar significados nuevos a objetos o símbolos, quiere ser un verbo motivador, y es una verdadera pena, el gusto a resignación mata todo lo superador que pretende ser.

Y es que cuando no se aplica a un adjetivo, el re se aplica a un verbo, y ahí muta de aumentativo a repetitivo ¿o era originalmente un repetitivo? Lo esencial es que una acción que se repite es un poco siempre atarse al pasado.

Si para significar hay que volver y significar otra vez... pucha, qué embole.

el que era un experto de la resignificación era Shakespeare. No sé si fué invento suyo, pero era un maestro en esos chistes pavotes que consisten en repetir una misma palabra o frase en diferentes puntos del diálogo, para crear golpes de efecto.

Mi ejemplo preferido de toda la literatura:

King John, Acto 3, escena 1

CONSTANCE

...

Thou wear a lion's hide! doff it for shame,

And hang a calf's-skin on those recreant limbs.

AUSTRIA

O, that a man should speak those words to me!

BASTARD

And hang a calf's-skin on those recreant limbs.

...

AUSTRIA

Do so, King Philip; hang no more in doubt.

BASTARD

Hang nothing but a calf's-skin, most sweet lout.

...

AUSTRIA

Rebellion, flat rebellion!

BASTARD

Will't not be?

Will not a calfs-skin stop that mouth of thine?

Leer sin prejuicios

-Cuál es el animal que come con la cola?

-Todos.

Lo mismo con los prejuicios, la lógica dice que nadie puede leer sin prejuicios, que es sólo una expresión de deseo. Que si alguien renuncia a sus prejuicios de origen, esto sólo puede hacerlo a favor de otro grupo de prejuicios.

A la hora de considerar la psicología, los filósofos, gente habladora, no pueden ir más allá de imaginarse ya sea un gran contenedor lleno de ideas, habitado por una esencia subjetiva. Y eso que se desgañitan contra el esencialismo, contra la teoría del homúnculo cerebral, etcétera (el más honesto de todos fué Descartes, que al menos hablaba en primera persona). Por supuesto, las ideas en realidad son frases, porque el oficio del filósofo es articular frases, y todos tenemos la tendencia de aplicar nuestro oficio a una teoría del todo.

Pero volviendo a leer, que es algo en que el asuntillo de las frases no se puede dejar de lado, los prejuicios vendrían a ser una especie de rejilla seleccionadora, que deja pasar algunos significados antes que otros.

Y de nuevo dirán, no ya los filósofos, sino ahora los antropólogos, los lingüistas y los psicoanalistas que el gran otro del lenguaje ordena desde el vamos la estructura, y que bla, bla, bla. Eso no son prejuicios, a lo sumo serán categorías. Y por más que digan que en esas categorías se evidencian los prejuicios, no ven que los prejuicios de los hablantes son los que ordenan el lenguaje, y que con un poquito de poesía, cosa de la que carecen, se puede decir cualquier cosa con el código que sea.

Pero leer, leer sin prejuicios, es como comer sin dientes.

Vivir en una realidad paralela

Los universos paralelos existen, y cada tanto saltamos de uno a otro, sólo que no se nota. La verdad es que las diferencias entre uno y otro son triviales, simples detalles como la cantidad de cuadras entre dos casas, el saldo de la cuenta del banco, o la hora en que se iban a juntar.

Esas cosas ni se notan, uno sigue de largo casi siempre. 

Claro que por culpa de la ley de probabilidades, a veces se chocan algunas realidades muy disímiles, y uno se encuentra con verdaderos misterios.

Mientras un empleado administrativo te dice que tu hijo está internado en la clínica Pirulo, el Auditor afirma que se fué de alta ayer, el coordinador médico te jura que lo trasladaron a las catorce a la clínica Poroto, la directora de la clínica Poroto informa que no puede recibir al paciente sin un hisopado previo, la recepcionista de la clínica Pirulo pregunta quién pidió una ambulancia del sanatorio Pituto.

Por supuesto, no es que nadie mienta, simplemente se cruzaron demasiados universos.

Ver un documental

Yo viví la época de oro de los documentales. Cousteau, Sagan, La Aventura del Hombre, Raíces.

En cuanto a divulgación científica, vulgo documentales, tuvimos una programación atrapante.

No se aprendía un miserable dato relevante, pero sí que nos convencieron de que la naturaleza es colorida, los negros sufrieron mucho y el espacio es cósmico.

Como no había canales en continuado, y mucho menos videos recomendados por YouTube, había tiempo para ir al kiosko de diarios a comprar fascículos coleccionables y tiras de diapositivas para revivir la hora mágica del documental.

Ahora se puede ver mucho más que culebrones, shows acuáticos y safaris. Se puede escuchar a una vieja que se encamó con Pancho Villa, contar en cuántas partes se rompió el muro de Berlín al caer, y hasta conocer dónde almuerzan los tipos que viven de pescar metales en las alcantarillas de Buenos Aires.

.Siempre, por supuesto, después de comer, de noche y junto al fuego, que es cuando más se disfrutan las historias.

Elegir el mal menor

Parece un déjà vu esto. Y seguramente ya pasó, ya tuvimos el mismo déjà vu. 

Elegir el mal menor es algo que hacemos más de lo que quisiéramos, y por supuesto, mucho más de lo que admitimos ante nosotros mismos.

El amor se basa en la mayoría de los casos es este tipo de elecciones, solo que nadie lo va a confesar. Quién tiene la entereza de admitir que su pasión por una persona en especial, no es otra cosa que la droga usada para olvidar que esa persona fué lo mejor que encontró?

Algunos llegan al extremos de no sólo enamorarse una vez, sino de condenarse a repetir el mismo perfil de alguna mala elección con tal de no renegar de su primer enamoramiento.

Aparentar que se elige lo mejor... otro día debería explicar hasta dónde hace falta. Pero de vez en cuando, sí hace falta tomar contacto con la realidad. La prueba de realidad, tan cara a la psicologia anglosajona, no es una cosa de todo el tiempo. La realidad es como el pasamanos de una escalera: se toca cada tando para mantener el equilibrio. O mejor: es como el guarda rail del costado de las rutas, que mejor no llegar a tocar nunca.

¿Cual es la diferencia? Si se trata de tocar la realidad, se pisa la banquina, si se evitar tocar el guarda rail, se termina en la banquina para siempre

Ponerse ropa limpia

Es una vergüenza que haya que decirlo. No es una metáfora ¡Hay que ponerse ropa limpia cada tanto!

El 90% de nuestro arreglo exterior está condicionado por nuestra interacción con los demás. Eliminado este factor en la práctica, sólo nos arreglamos para un otro imaginario o potencial.

Eso hasta que uno a uno vamos renunciando.

Entonces ¿para qué cambiarse?

Es cuestión de salud: la ropa transporta todos los agentes patógenos que va acumulando: bacterias, virus, ácaros, hongos, insectos...

Es mucho mejor andar desnudos, pero que fríooooo.

Aunque ya se haya alcanzado en estadío de túnica y chiripá, hay que lavar la ropa.

Hay que lavar la ropa.

No dejen que los coma la mugre.

Temer

El miedo no es una acción, claro. Es un sentimiento, un afecto. 

¿Es un impulso, el miedo, desde que nos obliga a hacer cosas? No creo, no siempre nos obliga a hacer, quizás sea mas correcto decir que como toda sensación desagradable, nos motiva a evitarlo. El cómo depende mucho del carácter, y de la historia de cada uno, de cómo lo evitó en el pasado, con qué resultado. 

En ese sentido, el miedo es un gran maestro, somos nosotros quienes tenemos la cabeza dura y reprobamos los exámenes

Según los neurobiólogos de moda, existen dos reacciones básicas ante el miedo: la fuga o el ataque. Como esta gente empieza por aplicar sus prejuicios ideológicos a todo, vamos a desconfiar, y basándonos en la observación, vamos a decir que la primer respuesta es gritar. Claro que gritamos en principio por casi cualquier cosa. Dolor de panza, gritar. Frío, gritar. Golpe, gritar. Ruido fuerte, gritar mucho. Despertarse de golpe, gritar. Y así.

La primer forma de evitación pareciera ser dar vuelta la cara, algo que sirve principalmente para no comer. Es algo misterioso, porque siempre aparece como un rechazo que es registrado como tal por la fuente de alimento. Demasiado complejo para tratarlo ahora.

De las reacciones primarias orientadas al mundo exterior (ya es una licencia hablar de exterior)... de las reacciones motrices, orientadas en el espacio hacia objetos del campo perceptivo, entonces, hay dos que son bastante tempranas: golpear y rascar. Interesan porque antes de poder desplazarse uno mismo con soltura, ya puede llevar la mano al origen de una percepción con la finalidad de cancelar dicha percepción.

Después aparece el agarrar.

Como se ve en un simple pantallazo, lejos de la dicotomía "ataque-fuga", que podría decir Foucault se origina en las tácticas militares, no en la neurología (si le hacemos caso, todo se origina en las tácticas militares, de hecho hoy en día seguimos importando soluciones militares para la vida civil).

El valor también es una respuesta al miedo, es una mutación que hace que el miedo no se sienta, se convierta en estrés. Pero el valor sólo enseña a obedecer, así que nunca nos puede llevar muy lejos.

Cuando alguien se queja de que está estresado, el mejor pronóstico posible es descubrir que en realidad, sólo tiene miedo.

Una vez aclarado eso, hay mucho por hacer, pero ya estamos en el camino correcto.

Mirar dibujitos

Dibujitos. No digan animé, por favor, mucho menos catoons: si hay algo peor que el esnobismo es el consumo vergonzante que reniega de los placeres simples.

Aunque los dibujitos de simples no tienen nada. Y eso que ya no se hace la animación cuadro por cuadro a mano, qué tortura. Aunque tengan computadoras que hacen "solas" el trabajo, hacer un dibujito decente son toneladas de trabajo. Y que hoy en día haya mucho contenido acumulado sólo hace más difícil todo.

Todo lo que ha pasado  por el ojo del espectador promedio de dibujitos, todos los personajes, chistes, clichés que conocemos, hacen que el creador tenga que esforzarse mucho más para no caer en la copia.

La mayoría de los proyectos mueren antes de llegar al piloto (así y todo se escapan algunos que, bueno...).

Todo eso no tiene que hacer tampoco que se tomen en serio los dibujitos, todo lo contrario.

Miren qué grosos los colores de Steven Universe, miren qué locas las historias de Gumball. Las Chicas Superpoderosas nunca defraudan. Star versus las fuerzas del mal sabe las cosas que fantasean las preadolescentes. Y por supuesto, los chistes son graciosos, los adultos son risibles, porque así somos.

Sólo quienes no soportan esta evidencia tienen que encontrar esas vueltas rebuscadas para mirar dibujitos.

Si no hay más remedio...

Ponerse la camiseta

Lema por excelencia de la excelencia corporativa, parece tomado a propósito para inducir la alienación más profunda. Uno siente lástima por qué E. De Bono insiste en usar sombreros para inducir actitudes, cosa tan anacrónica. Si viviera en un país futbolero hubiera tenido mucho más exito, aunque una camiseta sea quizás un poco más dificil de cambiar al paso que un sombrero.

La consecuencia del uso tan frecuente del concepto es que estamos siempre a la defensiva, revisando qué dice cada remera que nos ponemos, no sea cosa de que nos estemos reclutando por descuido. 

De ahí viene que trabajemos con displicencia, que no estemos dispuestos al compromiso ¡Si les das la mano y te comen el hígado!

Hay que elegir con lupa, y eso con suerte, porque puede pasar que te cae la camiseta transpirada y hay que salir nomás, porque el 10 se quebró y todavía queda más de la mitad del segundo tiempo. Colgarse del arco no es una opción. 

Se escupe de costado y se pide la pelota a las puteadas.

Exhibirse

No aprendimos nada. Madonna saca una foto en calzones y es tema.
Obvio que por un lado es tema porque es hermosa, sin ser vedette, sin ser modelo, y tampoco por ser flaca: es un cuerpo que hace maravillas. 

Pero es tema porque muestra.

Siglo veintiuno, internet en todo el mundo industrializado, 

por 

no 

gra 

tis

Todos vimos tetas, anos, pijas, conchas, pelos y latas de gaseosa.

Todos sabemos que a las chicas también les gusta mirar.

Todos sabemos que a las chicas también les gusta mostrar.

Todos sabemos que si no mostramos el culo como Sol Pérez es porque no tenemos el culo de Sol Pérez.

Y seguimos queriendo que la desnudez sea como una forma de virginidad que sólo debe entregarse a quien realmente lo merece.

Y seguimos creyendo que el ojo tiene himen.

Dilemas

Hay que corregir al amigo errado, o hay que hacer la vista gorda? Es preferible decir la verdad aunque cause dolor, o sólo es maldad y mejor dejar pasar?

Se puede sostener una línea de conducta, o es mejor adaptarse a las circunstancias?

Hay que evaluar según lo exitoso, o es mejor sacrificarse?

Tiene sentido el sacrificio, o es una trampa narcisista de superioridad moral?

A quién se le pregunta, al destinatario de las acciones, al público en general, a un juez neutral?

Sirve de algo la opinión de un juez neutral?

Hay que remitirse a un bien superior? Qué sería un bien superior? El bien de la mayoría, o el bien de un individuo ideal?

Cuánto sacrificio de uno se compensa con el bien del otro, y de muchos otros?

Algo que está bien sigue estando bien si en realidad se hace por un beneficio?

Algo que está bien puede causar dolor, pero qué pasa si se hace por el dolor y no por el bien?

Si alguien usa una palabra mal, y cree que hizo algo especial, es como un perrito que tiró el florero.

Amenazas

Si tenés que amenazar a alguien, tiene que ser a los gritos y con testigos: si te denuncian, alegás emoción violenta, estabas muy enojado y dijiste cualquier cosa.

Cuando las amenazas son en serio, los mafiosos organizados no suelen decir "te vamos a hacer esto, o aquello", sino "sabemos esto y esto de vos, de las personas que te importan". Te muestran el alcance de su poder para que te hagas preguntas. Como cuando Mike Corleone lleva al hermano de Pantángeli al juicio: si decir nada, le dan un mensaje muy claro.

Los que se creen más vivos que los mafiosos, puede que manden sicarios a amenazar con un estilo pandillesco, creyendo que luego van a poder desentenderse porque esos sicarios les van a tener miedo. Luego resulta que los delincuentes no son controlables por el miedo, ni al daño físico ni a las consecuencias legales, porque son parte de su cotidianeidad y no serían delincuentes si les hicieran mella, para empezar.

La única manera de amenazar con eficacia es cuando se tiene el respaldo de un poder incontrastable.

Pero también el poder se pierde, así que al final, lo mejor es hacerse el loco.

Jugar en serio

Siempre decimos que lo esencial del juego es la fantasía, el "como sí", la dimensión ficcional. Como se llame, jugamos de mentiritas, jugamos a representar algo que en otro lado podría ser real, de enserio. 

Cuando decimos que los chicos juegan sobre todo a ser grandes, estamos acentuando esta teoría.

Pero si vemos los juegos de los chicos, sólo algunos tienen ese carácter. La mayoría son juegos de movimiento, coordinación y algunos de rivalidad. Los juegos que reproducen cosas de adultos son mayormente del tipo "repetir de activamente lo vivido como objeto pasivo": el adulto da de comer al niño, el niño da de comer al muñeco. Este mecanismo es primario, es anterior a la representación mediante símbolos. Se puede decir que como forma de apropiación, o de aprendizaje de conductas y roles es un precursor de la simbolización (en la medida en que la simbolización permite operar en ausencia del objeto). Pero no es un juego representativo: esa interpretación es adultocéntrica, parte de tomar nuestro punto de vista como el único válido, por el sólo hecho de que es el más accesible.

Los juegos de representación son cosa de adultos, y más que de adultos, son algo cultural, con una historia compleja que arranca con la magia simpática, los juegos ceremoniales, hasta llegar al complejo show-business que son los deprtes de hoy en día.

Nada infantil.

Papel maché

casi no hay nada que no se pueda modelar con papel maché, es perfecto. Y hoy que devastamos la biomasa vegetal derrochando toneladas de papel absorbente, es mucho más sencillo ¿Tuvieron la suerte de ver los programas de Art Attack?¿Los vieron sus hijos? Cola, pincel y rollos de cocina es todo lo que hace falta. 

El concepto además es muy fuerte: un material fibroso, uno viscoso. Es el mismo principio que desafía la gravedad con el hormigón armado, o que vuela sobre el agua con la fibra de vidrio.

Si fuera artista plástico sólo haría monstruosidades de papel maché, viviría en una casa de papel maché, haría una flauta de papel maché y cocinaría con fuego de papel maché.

Por cierto, Art Attack murió con Rui Torres.

Ser didáctico

Admiro a las personas con el don de la enseñanza. Tal vez sea que no tuve buenos ejemplos, o simplemente falta de paciencia. Explicar algo de por sí me exaspera. Durante años me consolé repitiendo que por ser autodidacta en casi todo, me cuesta empatizar con la necesidad de guía de otroas. 

La realidad es mucho más simple: es una cuestión de ser generoso o tacaño, dar o retener.

Cuando me preguntan cosas que están escritas en algún lado, cuando me preguntan cosas que ya se dijeron, me siento directamente bolsiqueado.

No hay forma educada, o amable de responder a alguien que vaya a buscar lo que está preguntando, sobre todo si uno ya arranca enojado porque te quieren sacar tus tesoros.

Madurar es aprender a valorar tu tiempo lo suficiente como para aceptar que aprender de otros es más rápido y sirve. 

Luego, se sigue que para algunos es útil y necesario que uno explique.

Por qué, no hay por qué.

Irse a dormir con una misión

Los del rubro psi estamos acostumbrados a la expresión "trabajo del sueño". No es lo que parece: uno no trabaja durante la noche. Más bien el trabajo del sueño se produce en parte durante el día, y en parte durante el despertar, o, ya que estamos de precisiones, en contra del despertar.

De todas maneras, eso se hace solo, aún en los llamados "sueños lúcidos", el que trabaja es otro, y la ilusión de lucidez es parte del contenido manifiesto del sueño. Es bien sencillo: todo el contenido del sueño son reminiscencias de lo percibido, hecho, dicho o pensado en la vigilia: los que se empeñan en tener sueños lúcidos simplemente sueñan que tienen sueños lúcidos... con suerte.

Pero sí se puede entrar en el sopor con la intención de que pase algo mientras tanto. Aunque el resultado quizás no sea el esperado. Es truco está en que uno no trata de guiar el trabajo de sueño, ni de imponer un sentido a lo que pase en la cabeza mientras el yo no está Lo que uno tiene que hacer es descubrir qué tarea pendiente quedó en la agenda mental, y hacerla propia. 

Una misión es eso, es aceptar una encomienda de parte de una entidad superior. 

Aceptando que hay algo más con derecho a disponer de las sinapsis para una búsqueda que a lo mejo no tiene sentido, pero que de todas maneras se realizara en el otro mundo.